人物与著作 · 西方土占
Stephen Skinner与西方土占的现代出版谱系
从《Divination by Geomancy》到《Geomancy in Theory & Practice》，Stephen Skinner的著作呈现了西方土占如何重新进入英语出版市场。
符号的来路 · 易学文献
经文、彖传和象传并不是同一时期写成的
卦爻辞构成较早的经文层，彖传、象传等“十翼”则反映后来的解释传统；今天的《周易》把多层文本编在一起。
考古动态 · 卢恩符文
法罗群岛新发现卢恩石，为什么现在还不能急着翻译
法罗群岛国家博物馆在Sondum á Sandi遗址发现一块位于建筑地面的卢恩石，现阶段正进行保护、三维扫描和专家释读。
符号的来路 · 易学文献
蓍草法和铜钱法得到动爻的概率一样吗
不一样：常见三钱法的四种爻值按 1:3:3:1 分布，通行蓍草算法则约为 1:5:7:3。
展览与研究 · 塔罗
Morgan塔罗展把文艺复兴纸牌与现代艺术放在一起
2026年的Tarot! Renaissance Symbols, Modern Visions以Visconti-Sforza纸牌为起点，区分塔罗的宫廷游戏起源与后来的占卜、艺术用途。
符号的来路 · 易学文献
六爻为什么要从下往上读
初爻在下，上爻在上；卦象像一个从根基、进入、发展到极处的空间与过程。
符号的来路 · 易学文献
一卦是怎么得到的：从蓍草到三枚铜钱
蓍草法与三钱法都把每一爻化为六、七、八、九之一，再由下至上组成六爻。
符号的来路 · 历法与命理
十神不是十位神：它描述的是怎样的关系
十神以日干为参照，把其他天干与日干之间的五行生克和阴阳同异命名为十种关系。
符号的来路 · 历法与命理
五行不是五种物质
木火土金水当然有具体物象，但“行”更强调运行、阶段与关系，不能只理解成五堆材料。
人物与著作 · 欧甘文字
Damian McManus：把欧甘从神秘传说带回语言史
Damian McManus长期研究早期爱尔兰语、拉丁借词和欧甘文字，其《A Guide to Ogam》至今仍是理解铭文与字母史的重要入口。
符号的来路 · 历法与命理
子时换日：一天究竟从什么时候开始
子时跨越现代午夜，命理传统由此形成子初换日与子正换日等不同规则。
符号的来路 · 历法与命理
出生时间写得很清楚，为什么排盘还会差一个时辰
民用钟表时间、历史时区、夏令时和真太阳时不是同一概念，软件设置不同可能使时柱跨界。
符号的来路 · 历法与命理
月柱为什么按节气划分，而不是按农历初一
四柱月支跟随太阳周年运动，以十二个“节”为月界；农历月则从朔日开始。
符号的来路 · 历法与命理
八字以立春换年，还是以正月初一换年
官方农历以正月初一换年；许多四柱命理传统以立春划分年柱。两套规则服务于不同系统。
书讯 · 西方土占
一本516页的新书怎样整理现代西方土占
Nick Farrell的《Complete Geomancy》于2026年1月出版，试图以现代占星语言重新组织十六图形、占式生成和进阶判断方法。
符号的来路 · 历法与命理
天干地支最初是怎样用来记录时间的
干支不是十个与十二个符号的一一配对，而是两个循环同步推进，形成六十个有固定次序的组合。
符号的来路 · 符文史
把符文撒在布上，是古代留下的方法吗
古代文献能证明抽签与符文的仪式用途，却不能直接证明今天常见的布面撒符文流程完整传承自古代。
研究动态 · 冰岛魔法符印
新研究把冰岛魔法符印放回欧洲魔法传统
Roberto Luigi Pagani发表于《Gripla》第36卷的论文，从中世纪与近代早期魔法书传统追踪Galdrastafir的图像和观念来源。
符号的来路 · 符文史
“空白符文”是从哪里来的
空白符文不属于历史上的古弗萨克符文行，它来自二十世纪商业化现代符文占卜。
书讯 · 卢恩符文
《Runes: A Concise History》如何讲述卢恩的完整生命史
Tom Birkett的新书从早期铭文写到中世纪手稿与当代挪用，把卢恩作为书写系统而非孤立的神秘符号来讨论。
符号的来路 · 符文史
符文的名称和含义，有多少是后人复原的
部分名称有中世纪文献直接见证，部分古弗萨克名称则由后期材料与历史语言学重建。
符号的来路 · 符文史
我们今天怎样从符文诗理解符文名称
符文诗提供名称、语言和文化联想，却不是一份跨地区统一的古代占卜说明书。
符号的来路 · 符文史
古弗萨克、青年弗萨克与盎格鲁—撒克逊符文有什么不同
它们不是同一套字母的三种字体，而是在不同语言环境中增减、分化形成的符文行。
书讯 · 冰岛魔法符印
《Galdrastafir》：一部符印手稿如何成为新的纸本版本
Kári Pálsson与Giorgia Sottotetti整理的2025年纸本版，把Jónas Jónasson汇集的冰岛魔法符印与研究导论、照片和插图放在一起。
符号的来路 · 符文史
卢恩符文不是“北欧塔罗”
卢恩首先是跨越多个世纪、地区和语言的书写系统；现代占卜只是它漫长使用史中的一种后起实践。
符号的来路 · 占星史
同一时刻出生，星盘为什么还会不同
行星在黄道上的位置几乎相同，但不同地点拥有不同地平线和子午线，上升点与宫位因此改变。
符号的来路 · 占星史
合、冲、刑、拱为什么是这些角度
主要相位来自圆周的简单等分：二等分、三等分、四等分与六等分形成可重复的几何关系。
符号的来路 · 占星史
占星里的十二宫并不是一次形成的
“十二个生活领域”与“如何把天空切成十二份”是两层问题，历史上也发展出多种不同宫制。
符号的来路 · 占星史
为什么古人把行星称为“游走的星”
行星每天也随天球升落，但经过数周与数月观察，它们会相对恒星背景移动，偶尔还会逆行。
符号的来路 · 占星史
十二宫还是十三星座？星宫、星座与黄道带的区别
黄道十二宫是十二个等分坐标，太阳路径穿过十三个现代天文学星座，黄道带则是黄道周围的天空区域。
研究动态 · 欧甘文字
一个项目如何把六百余件欧甘资料带到同一数据库
OG(H)AM项目计划记录约640件石刻、器物、涂写和手稿中的欧甘文字，并以三维模型、铭文和元数据把分散资料连接起来。
研究动态 · 塔罗与纸牌占卜
当纸牌占卜进入大学研讨会，研究者在讨论什么
牛津大学2025年5月的Cartomancy Day把塔罗史、线上占卜提问与勒诺曼夫人的历史材料放进同一天的研究议程。
符号的来路 · 占星史
为什么黄道十二宫从白羊座开始
白羊宫的起点不是由某组恒星的边界决定，而是由春分点定义的黄经零度。
符号的来路 · 塔罗史
逆位牌义是古老传统，还是后来的读法
把倒置牌张当作独立信号，主要在近代纸牌占卜文献中得到系统化；它从来不是必须采用的唯一规则。
符号的来路 · 塔罗史
韦特—史密斯塔罗改变了什么
它最重要的改变不只是重画将牌，而是让数字牌也成为可以直接观察和叙述的场景。
符号的来路 · 塔罗史
马赛塔罗并不是一副固定的牌
“马赛塔罗”是后人用来归纳一族相近图式的名称，不同城市、作坊与版本之间一直存在差异。
符号的来路 · 塔罗史
“大阿卡那”和“小阿卡那”是从什么时候叫开的
十五世纪的玩家不会用这两个名称；“阿卡那”属于后来神秘学化的分类语言。
符号的来路 · 塔罗史
一副早期塔罗牌里，为什么会有皇帝、教皇和愚人
这些人物并非随意拼在一起，而是来自晚期中世纪社会秩序、宗教图像与道德寓意的共同语汇。
符号的来路 · 塔罗史
塔罗一开始并不是用来占卜的
十五世纪的塔罗首先是一种有将牌的纸牌游戏；它与神秘学的紧密关系，是数百年后才形成的。