符号的来路 · 易学文献
同样六十四卦,马王堆帛书为什么换了一种顺序

- 撰稿
- 象征秘学研究协会编辑委员会
- 日期
- 2026-10-03
通行本《周易》开篇是乾、坤。马王堆帛书里,乾仍居首,坤却在第 33 位。同一组六十四卦,可以有不同的阅读次序。夏含夷的卦序研究列出了两者的对应关系。
先看出土年代能说明什么
据湖南博物院保存的《长沙马王堆汉墓帛书概述》,帛书于 1973 年 12 月出土于三号墓,纪年木牍把下葬时间定在公元前 168 年。这个日期给抄本划出了一条时间界线;它不能直接告诉我们,卦序何时形成,更不能证明每一句经文都写于同一年。
规则可以看见,动机还要另找证据
帛书将六十四卦分为八组,每组固定上卦,变换下卦;上下卦相同的一卦排在该组开头。这里说的是六爻卦上、下各三爻的组合,详见上述卦序研究第 435 页。
因此,标题里的“为什么”要分两层:按什么规则排列,可以从抄本归纳;编者为何选择它、是否为了检索或教学,不能只凭整齐的排列作答。阅读时,可以先用这种结构查找同组卦;这是一种今天可用的方法,不是对古人用途的认定。
做一张不会混淆版本的对照表
准备两份注明版本的材料,按下面三步比较。
- **先认卦,再看编号。**抄下六爻卦画,从下向上核对爻位,把通行本序号和帛书序号分列。不要只记“第几卦”,否则换一张表就可能指向另一卦。卦名也分别保留;为方便阅读采用通行写法时,注明已作对应。
- **每次只比一件事。**先圈出上面三爻,查看同组八卦,再单独核对卦名、卦辞或某条爻辞。位置变了,不等于文字也变了;文字确有差异,也不能自动归因于排序。早期整理研究讨论了抄本与通行本的多种差异,比较时应把问题拆开。
- 把观察与猜想分栏。“这八卦上卦相同”放在观察栏;“这样可能方便查找”放在猜想栏。另留一栏记录页码和待查问题。遇到残损或释读分歧,照实标出,不用顺口的现代句子填满空缺。
还可做一次小练习:遮住序号,只用卦画在两种版本中找到同一卦,再恢复序号观察它前后是谁。这样容易分清,一个解释来自本卦文字,还是来自读者对相邻篇章的联想。
对读的收获,不是选出一个“真正的《易经》”,而是学会分别讨论材料、次序与解释。要继续比较经文和后来的传文,可接着读《周易》的文本层次;核对卦画时可参照六爻由下至上的结构。
参考资料
- 湖南博物院所存资料:晓菡《长沙马王堆汉墓帛书概述》,核对出土地点及下葬年代。
- Edward L. Shaughnessy:“The Hexagram Sequence”,载 The Origin and Early Development of the Zhou Changes,Brill,2022 年,第 11 章,尤见第 435 页及表 11.2。
- Edward L. Shaughnessy:“A First Reading of the Mawangdui Yijing Manuscript”,Early China 19(1994),第 47–73 页。页面标注的 2015 年是上线时间,并非论文初刊年份。